سرر مصفوفة " ، " إن المتقين في جنات ونهر ، في مقعد صدق ، عند مليك مقتدر " ، " متكئين على فرش بطائنها من إستبرق " " ولمن خاف مقام ربه جنتان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان ( 1 ) ، ذواتا أفنان ( 2 ) " ، " ومن دونهما جنتان . . مدهامتان ( 3 ) . . فيهما عينان نضاختان ( 4 ) . . " ، " متكئين على رفرف خضر ، وعبقري ( 5 ) حسان " ، " على سرر موضونة ( 6 ) ، متكئين عليها متقابلين " ، " وظل ممدود ( 7 ) ، وماء مسكوب " ، " وفرش مرفوعة " " متكئين فيها على الأرائك ، لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا " ، " فيها عين جارية ، فيها سرر مرفوعة ، وأكواب موضوعة ، ونمارق ( 8 ) مصفوفة ، وزرابي ( 9 ) مبثوثة ( 1 ) " !

--> ( 1 ) قيل الخطاب للإنس والجن . ( 2 ) أغصان واحدها فتن . راجع ص 20 من غريب القرآن للسجستاني . ( 3 ) أي سوداوان من شدة الخضرة والري . راجع ص 172 من غريب القرآن للسجستاني . ( 4 ) أي بالمسلك والعنبر وقيل فوارتان بالماء . ( 5 ) بقول الحسن : هي البسط ، ويقال إن الرفرف الخضر ، هي رياض الجنة ، ويقال العرش . والعبقري : هي طنافس ثخان ويقال العبقري الممدوح راجع ص 87 و 117 من غريب القرآن للسجستاني . ( 6 ) أي منسوجة بعضها على بعض باليواقيت والجواهر . راجع ص 16 1 من غريب القرآن للسجستاني . ( 7 ) أي دائم لا تنسخه الشمس . راجع ص 122 من غريب القرآن للسجستاني . وقال ابن عباس : الظل الممدود شجرة إليها أهل الجنة ، يتحدثون في ظلها . فيشتهي بعضهم ، ويذكر لهو الدنيا ، فتحرك به . ( 8 ) أي وسائد ، واحدها نمرقة . راجع ص 181 من غريب القرآن للسجستاني . ( 9 ) الزرابي الطنافس المحملة : واحدتها زربية ، والزرابي البسط . ( 10 ) المبثوثة المتفرقة الكثيرة في مجالس راجع ص 92 من غريب القرآن للسجستاني .